#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רצב. לדברי האומר שלשים צריך שלשים ושלשים. פרש (פג. ותוס')	"דעת ת""ק במשנה בשביעית שאין נוטעין ואין מבריכין ואין מרכיבין ערב שביעית פחות משלשים יום לפני ראש השנה. ופירש רש""י שלתנא זה צריך שלשים ושלשים כדי שתקלט שלשים לפני שביעית, דכל שלשים לפני שביעית כשביעית דמו. והתוס' (ד""ה לדברי) כתבו שר""ת פירש דלאו אשביעית קאי, דלענין נטיעה ליכא תוספת שביעית לאסור נטיעה הנקלטת בתוספת שביעית, אלא לענין ערלה קאמר וה""ק לדברי האומר שלשים לקליטה צריך לגבי ערלה שלשים ושלשים כדי שיחשב שנה."	יבמות פג. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רצג. מי הוא אמרי בי רב? (פג: ותוס')	"בסוגיין מבואר שהוא רב הונא והקשו הראשונים שבסנהדרין אמרינן אמרי בי רב רב המנונא. רש""י פירש דהיכא דאיתמר סתם הוי רב הונא, והיכא דאמר רב הונא אמרי בי רב היינו בשם רב המנונא. ופירשו התוס' (ד""ה אמרי) דהכוונה לרב המנונא הקדמון שהיה תלמידו של רב. ור""ת פירש דבכל מקום שתמצא אמר רב הונא אמרי בי רב לא תימא רב הונא אלא אימא אמר רב המנונא אמרי בי רב."	יבמות פג: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רצד. טומטום שנקרע ונמצא זכר. לר' יהודה הוא סריס ודאי ולר' יוסי בר' יהודה הוא ספק סריס. מה הנפק""מ בינהם?"	"א. אם יש אחים שלמים עמו וחלץ לה הטומטום, לרבי יהודה לא פסלה על האחים ומתייבמת ולר""י בר""י פסלה על האחים דשמא אינו סריס.<br>ב. אם אין לו אחים, לרבי יהודה פטורה מחליצה ולר""י בר""י צריכה חליצה מספק."	יבמות פג:		
